李鸿章的洋务生涯你以为肇庆市区只有一座牌坊?!那你就错了!-文明端州

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你以为肇庆市区只有一座牌坊?!那你就错了!-文明端州
一提起牌坊
基本上99%的肇庆人都会指向七星岩牌坊

其实肇庆市区并不止一座牌坊!
据文化君目前所知
肇庆市区有5座牌坊
一起去看看吧
1
七星岩牌坊
该牌坊始建于1958年11月
建成于1959年2月
高12米,宽17.5米
依照北京雍和宫前门牌坊的样式建造
为一座巍峨庄严﹑瑰丽夺目的钢筋混凝土建筑

↑ 七星岩牌坊,星湖的南大门,就像肇庆的一座城雕,魏然屹立在市中心西来大学。姜贞羽(上图来源网络)
一跨三门四柱和君商学院,花篮形柱础,仿歇山顶式
整座建筑系用4根朱红大圆柱
承托着三层七叠的琉璃瓦面
檐角饰以蹲狮
檐下饰以鲜艳奇丽的图案花纹
中门上方镶嵌着
朱德元于1959年2月手书的"七星岩"3个大字

↑ 蓝天下的七星岩牌坊。(上图来源网络)
< 题字故事 >
1959年2月17日,朱德偕夫人康克清在肇庆视察,随后游览了七星岩、鼎湖山风景区。在旁人的盛情邀请下,朱德用钢笔在纸上写下了“七星岩”三个字葛小舞。这一“神来之笔”后被作为七星岩牌坊的牌匾。如今这一伟人题书的真迹收藏在星湖文物管理所内。

↑牌坊左右两旁植有红棉树衬托尤显华丽庄重。(上图来源网络)
如今
七星岩牌坊、牌坊广场、彩色音乐喷泉三者结合
以其独特的动静结合的景观
和七星岩的湖光山色融为一体
已真正成为览胜之地
2揽胜牌坊
此牌坊是现存七星岩牌坊最古老的一座
在阆风岩东南麓
由花岗岩石雕琢而成
4柱3门
雅致清幽,古意盎然

↑牌坊正门上横额刻“揽胜”,上款“民国二十三年四月”黄骅天气预报,下款“县人余佶闲捐建,梁清平书”。(上图来源网络)
揽胜牌坊由文人梁清平题书
具有一定的历史文化价值

↑上图来源网络
< 牌坊故事 >
余佶闲,知名乡绅、实业家,致力于景区保护工作,捐建了【揽胜牌坊】及【佶闲亭】虹桥迎宾馆。
梁清平,曾历任广西横县、陆川县知事,是肇庆历史上知名度很高、影响甚深的一位学者和书法家,其传略被编入《中国美术家人名辞典》。

↑ 牌坊背面刻“山色湖光”。(上图来源网络)
【揽胜牌坊】曾进入无数游人的镜头里
直至20世纪90年代
景区把入口改至玉屏岩与犀牛岗之间的峡谷
游客进入七星岩不再经【揽胜牌坊】
从此【揽胜牌坊】渐渐淡出了游人视野
3
洞天敞奇牌坊
肇庆的“后生仔”应该都不知吧?
这个地处闹市街头的牌坊
究竟有何意义、有何来历呢?
待文化君娓娓道来

↑洞天敞奇牌坊。(上图来源网络)
此牌坊曾是七星岩公园的一道门
与七星岩牌坊、揽胜牌坊可谓是“三兄弟”

↑ 牌坊正面是灰塑“七星岩公园”五个篆书大字。(上图来源网络)
【洞天敞奇牌坊】造型奇特
风格朴实
具有很高的建筑艺术价值

↑背面是“洞天敞奇”四个行书大字。(上图来源网络)
原先柱子表面是民国特色的“抓帽”批灰工艺装饰
这种“抓帽”技术只有民国时期才有
主要是将水泥铺在柱子上
用人手抓出帽子的形状来
可惜在2000年被“粉刷一新”
灰塑装饰从此被掩盖
< 牌坊故事 >
【洞天敞奇牌坊】原为汽车专用道起始点而建的。1935年,当时肇庆市区面积较馨品净水器小,景区离市区较远,为了让游人识别从市区前往景区的道理,七星岩公园筹备委员会在一条长3公里的汽车专用道的起始点建造了【洞天敞奇牌坊】。在解放前,为一个景区设汽车专用道及专门建造一座牌坊做大门并不多见。
直至20世纪90年代,七星岩景区建设了东门、西门和北门,且都可以开车抵达,原本的汽车专用道已为宽敞的星湖大道代替,【洞天敞奇牌坊】也渐渐“门前冷落车马稀”。
4旌表节孝牌坊
这个神秘的牌坊
在康乐南路
建于清代嘉庆二十五年(1820年)
用花岗石彻成
坐北向南,4柱3门
石柱为方形
正门上方横匾额正、背两面均镌刻
“圣旨”、“旌表节孝”字样
右侧的石柱镌刻“龚胡氏立”
两旁刻人像

↑上图中瓦顶突起那个地方,被一间平房围着春信公棚,如今只剩下两个门的,就是圣旨御召建的【旌表节孝牌坊】广灵吧。以前的文献写的地址是石咀街,是在第一次发现此物的时候还没有康乐南路。(上图来源网络)
节孝,即贞节与孝顺。节孝牌坊是封建社会的地方官员奏请于朝廷丁微,奉旨旌表贤媛、孝女和节烈之妇而立的牌坊李鸿章的洋务生涯。这种牌坊是封建社会赋予终生守寡妇女的一种象征性荣誉,折射出衡量妇女道德操守的评判标尺。

↑或许你日日经过它的身旁浴血擒魔,却也难以发现它的存在。(上图来源网络)
< 牌坊故事 >
节孝牌坊右侧门柱上方的横匾额镌刻:“翁姑继逝,与庶姑苦节同守,现年六十余岁,节孝克全亚玛达电器,都人重之,请诸大宪奏准,奉旨旌表王牌酒保,略述其概将门邪少,以励贞操之朱英辉,阖邑绅士识。”
从这段文字,我们可以看到这样一种情景:在封建社会,妇女一生只准婚嫁一次,男人丧妻可以续娶,女子丧父只能守寡,以示贞洁守节。那些遵守封建礼教的贤媛、孝女和节烈之妇,她们在男人死后,要么侍奉公婆,抚养后嗣,苦撑苦熬几十载;要么“誓以身殉”、“绝食以殉”、“投缳柩旁”或“潜赴夫茔,自刎而亡”,争个殉节的美名,成为封建礼教妇道的牺牲品。这是当时许多女人共有的际遇,是一个残酷的现实。
【旌表节孝牌坊】是封建专制制度下的妇女遭受逼迫、摧残的真实写照。在明、清两代的500多年间盟重新城吧,端州究竟有多少遵守封建礼教的贤媛、孝女和节烈之妇,无法考证。
抗日战争期间
【旌表节孝牌坊】的左侧门被日寇飞机炸毁
190多年过去了
历史的风云卷走了那些逝去的时代
残存的旌表节孝牌坊成了历史的见证
5清节流芳牌坊
建于清道光年间的【清节流芳牌坊】
隐匿在天后街里最不起眼最狭窄的一条横巷中

↑ 清节流芳牌坊。(上图来源网络)
不仔细留意
即使每天经过也难发现它的存在

↑牌坊正门横额两面均刻“清节流芳”和人像。(上图来源网络)
【清节流芳牌坊】几乎是紧贴南边的民宅

↑ 清节流芳牌坊。(上图来源网络)
该牌坊虽然大致结构仍在
但也遍布青苔和蜘蛛网
难辨当年模样
似乎说明
一同摒弃的还有贞节牌坊所代表的对妇女不合理的封建思想

一座牌坊·一个故事·一段历史
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来源:文化肇庆
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